{"id":1455,"date":"2017-06-01T06:48:00","date_gmt":"2017-06-01T04:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fournelle.lu\/gfhesper\/v3\/?p=1455"},"modified":"2024-02-17T12:03:14","modified_gmt":"2024-02-17T11:03:14","slug":"untitled-copy-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gfhesper.lu\/?p=1455","title":{"rendered":"\u2026 dass es in Howald fr\u00fcher eine Einsiedelei mitsamt einer Kapelle gegeben hat?"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBuet 2017_06\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNeben der Einsiedelei (ganz rechts) an dem alten Waldweg oberhalb der \u201eRoute de Thionville\u201c sind hier die alte und die neue Alzettebr\u00fccke in Hesperingen zu sehen. Carte lev\u00e9e pr\u00e9s de Luxembourg Jusqu\u2019a Eweringen terre de France (1758). Archives g\u00e9n\u00e9rales du Royaume Bruxelles, fonds 'Cartes et plans manuscrits I n\u00b0 1279'.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDas rote Kreuz in der Rue Ernest Beres (s\u00fcdliche Spitze des dortigen Spielplatzes) zeigt den Standort des fr\u00fcheren Galgens laut den \u00e4ltesten Karten (Ferraris usw.), w\u00e4hrend der blaue Kreis die Stelle zeigt, an der sich die Kapelle befunden haben soll (am Ende der heutigen \u201eRue de l\u2019ermitage\u201c). Leider wurden dort durch die Steinbr\u00fcche erhebliche Stein- und Bodenmassen abgetragen, so dass sich an der Stelle mit Sicherheit keine Spur mehr finden l\u00e4sst (Foto: Archiv Geschichtsfr\u00ebnn vun der Gemeng Hesper).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarkgraf Ludwig Georg Simpert von Baden-Baden (1702-1761), der den Abriss von Kapelle und Einsiedelei im Jahre 1759 anordnete (Privatsammlung).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tNicolas Ungeschick (1728-1800), der damalige Pfarrer in Itzig. Bild von Ignatius Millim (Pfarrkirche Mondorf-les-Bains), freundlicherweise durch Fernand Toussaint aus Hobscheid zur Verf\u00fcgung gestellt (Foto von Jochen Herling, Godbrange).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tRestaurierte Madonna aus Ton (61 cm hoch, 41 cm breit und 19 cm tief), die der Einsiedler Gabriel Cock im Jahre 1727 in der Klause auf Howald angefertigt hat und die sich seit 1979 im Besitz des Nationalmuseums f\u00fcr Geschichte und Kunst befindet (COX Gabriel, Vierge \u00e0 l\u2019enfant, Mus\u00e9e national d\u2019Histoire et d\u2019Art 1979-029\/001 Photo Tom Lucas).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tR\u00fccken der Madonna mit der Inschrift: \u201eIch bruder gabriel Wohaftig auf dem howalt hab disse figur gemacht im jar 1727 den 13 october a majorem die gloria\u201c (COX Gabriel, Vierge \u00e0 l\u2019enfant, Mus\u00e9e national d\u2019Histoire et d\u2019Art 1979-029\/001 Photo Tom Lucas).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tStatue des Hl. Job aus der Loreto-Kapelle Howald. Sie wurde erst kurz vor dem Abriss von Kapelle und Einsiedelei im Jahre 1759 angeschafft und befindet sich heute im Pfarrarchiv Howald. Die Statue ist (ohne den 4 cm hohen nachtr\u00e4glich angebrachten Sockel) 76 cm hoch, 34 cm breit und 18,5 cm tief und zwei abgebrochene Finger der ausgestreckten linken Hand harren der Restaurierung (Foto von Norbert Hansen, Schoenfels).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tats\u00e4chlich sollen sich die Einsiedelei und die Kapelle in Howald in der N\u00e4he des Galgens (1277 zum ersten Mal schriftlich erw\u00e4hnt) befunden haben, der nach dem Abgleich aller bekannten Karten dieser Zeit in etwa auf der s\u00fcdlichen Spitze des Spielplatzes der heutigen \u201eRue Ernest Beres\u201c gestanden haben k\u00f6nnte.<\/p>

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In der N\u00e4he des Galgens hat sich eine Kapelle befunden, die zwischen 1629 und 1713 erbaut worden und Besitz der Badener Grafen gewesen ist, die (nach den Herren von Rodenmacher) von 1492 bis 1795 \u00fcber die Herrschaft Hesperingen verf\u00fcgt haben. Auch eine Einsiedlerklause (um 1701 erbaut) hat sich dort bis 1759 befunden.<\/p>

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Nach Funden einiger Reste einer T\u00fcrschwelle und eines gepflasterten Bodens im Jahre 1865 kann man davon ausgehen, dass sich die Kapelle an dem alten Weg etwa 120 m westlich der jetzigen \u201eRoute de Thionville\u201c, auf dem Kamm des sogenannten \u201eKiischtebiergs\u201c, befunden hat. Vor dem Bau der heutigen Stra\u00dfe im Jahre 1760 ging ein Pfad, der bei der \u201eDrousb\u00ebcht\u201c den Wald hinaufleitete und nach Luxemburg f\u00fchrte, dicht an dieser Kapelle, die mit einem dunklen Muttergottesbild versehen war, vorbei. Am Sonntag nach Mari\u00e4 Himmelfahrt sei die Muttergottesstatue prozessionsweise von der Howalder Kapelle hinab in die Sank-Nikolaus-Kapelle nach Hesperingen getragen worden und dann nach einer feierlichen Vesper des Itziger Pfarrers (Hesperingen wurde erst 1849 eine eigene Pfarrei), wieder in Prozession zur\u00fcckgebracht worden, bis sie altersbedingt im Jahre 1896 ersetzt werden musste.<\/p>

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Die Marienkapelle soll laut einem Bericht des Trierer Bistumsarchivs von 1713\/14 schon im 17. Jahrhundert existiert haben und der Frau von Loreto geweiht gewesen sein, einem Wallfahrtsort in der italienischen Provinz Ancona. Um 1701 wird auf Betreiben der Mitherrin von Esch\/Sauer und Pfanderbin von Hesperingen, Mme de Stassin, ein Einsiedler zur Betreuung des Oratoriums berufen und er darf die Klause als Wohnung an die Kapelle anbauen. Sp\u00e4ter kam ein kleiner Garten hinzu. Dies w\u00e4re zur Amtszeit des Itziger Pfarrers Johannes Cappes (Cappesius) gewesen (1679-1720\/21). Leider sind weder f\u00fcr die Errichtung der Kapelle noch der Einsiedelei verl\u00e4ssliche Dokumente als Quelle nachweisbar. Da Hesperingen damals zum gr\u00f6\u00dften Teil zur Pfarrei Itzig geh\u00f6rte (11 H\u00e4user unterstanden der Pfarrei Fentingen), wird die Kapelle manchmal auch als Kapelle von Itzig bezeichnet, aber mit dem Zusatz \u201eLoreto\u201c und \u201eHowald.\u201c<\/p>

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Gut ein halbes Dutzend Einsiedler und Gebetsbr\u00fcder sind heute namentlich bekannt, deren religi\u00f6ses Eremitendasein \u00f6fter auch mit einem rebellischen, streitbaren Geist insbesondere gegen\u00fcber Vorgesetzten einherging. Der letzte Einsiedler mit Namen Wendelin Traud wurde gar einer Brandstiftung in Hamm beschuldigt und w\u00e4re fast hingerichtet worden, wenn sich der wahre T\u00e4ter nicht vorher gefunden h\u00e4tte. Dennoch hatte der Markgraf von Baden als Besitzer der Herrschaft Hesperingen in der Zwischenzeit seinen \u00c4rger kundgetan und die Einsiedelei am 02.05.1759 und am 12.07.1759 auch die Kapelle selbst abrei\u00dfen lassen, wie auch Nicolas Ungeschick, der damalige Pfarrer in Itzig, notiert. Die Materialien wurden versteigert und die M\u00f6bel und Kleider kamen nach Hesperingen (Nikolauskapelle) und Itzig (Pfarrkirche). Der Standort von Kapelle und Einsiedelei ist durch die Steinbr\u00fcche abgetragen worden und als letzte Relikte dieser Zeit verbleiben noch eine Muttergottesfigur aus Ton und eine Statue des Hl. Job.<\/p>

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Den vollst\u00e4ndigen Artikel des Autors kann man nachlesen in: nos cahiers, L\u00ebtzebuerger Z\u00e4itschr\u00ebft fir Kultur, Nr. 3\/4 (2015)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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